<?xml version='1.0' encoding='UTF-8'?><?xml-stylesheet href="http://www.blogger.com/styles/atom.css" type="text/css"?><feed xmlns='http://www.w3.org/2005/Atom' xmlns:openSearch='http://a9.com/-/spec/opensearchrss/1.0/' xmlns:georss='http://www.georss.org/georss' xmlns:gd='http://schemas.google.com/g/2005' xmlns:thr='http://purl.org/syndication/thread/1.0'><id>tag:blogger.com,1999:blog-24693426</id><updated>2011-07-14T17:44:17.894-07:00</updated><title type='text'>cine, cultura y literatura</title><subtitle type='html'></subtitle><link rel='http://schemas.google.com/g/2005#feed' type='application/atom+xml' href='http://arriolablog.blogspot.com/feeds/posts/default'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/24693426/posts/default?max-results=100'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://arriolablog.blogspot.com/'/><link rel='hub' href='http://pubsubhubbub.appspot.com/'/><author><name>luis arriola</name><uri>http://www.blogger.com/profile/04088642653581810356</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><generator version='7.00' uri='http://www.blogger.com'>Blogger</generator><openSearch:totalResults>9</openSearch:totalResults><openSearch:startIndex>1</openSearch:startIndex><openSearch:itemsPerPage>100</openSearch:itemsPerPage><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-24693426.post-116356949834060169</id><published>2006-11-14T21:43:00.000-08:00</published><updated>2006-12-17T03:54:45.556-08:00</updated><title type='text'>Fatalismus</title><content type='html'>&lt;p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"&gt;Fatalismus&lt;/p&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;  &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/p&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;  &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"&gt;Oscar sentado estaba. &lt;/p&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;  &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"&gt;Horas, cientos de horas sentado llevaba.&lt;/p&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;  &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"&gt;Basura a sus pies. Moscas cubriendo el panorama. &lt;/p&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;  &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/p&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;  &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"&gt;Ximena saltaba la cuerda y el mundo giraba a sus pies.&lt;/p&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;  &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"&gt;Sexo y gula eran sus pasiones y así disfrutaba la vida.&lt;/p&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;  &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"&gt;&lt;o:p&gt; &lt;/o:p&gt;&lt;/p&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;  &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"&gt;Oscar muere. Ximena muere. &lt;/p&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;  &lt;/div&gt;&lt;p style="text-align: justify;" class="MsoNormal"&gt;Y la vida gira a mis pies.&lt;/p&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/24693426-116356949834060169?l=arriolablog.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://arriolablog.blogspot.com/feeds/116356949834060169/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=24693426&amp;postID=116356949834060169&amp;isPopup=true' title='2 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/24693426/posts/default/116356949834060169'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/24693426/posts/default/116356949834060169'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://arriolablog.blogspot.com/2006/11/fatalismus.html' title='Fatalismus'/><author><name>name</name><uri>http://www.blogger.com/profile/06087184879027312772</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-24693426.post-116310495692627591</id><published>2006-11-09T12:41:00.000-08:00</published><updated>2006-11-09T12:42:36.946-08:00</updated><title type='text'>Complejo de inferioridad</title><content type='html'>1&lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL1" style="COLOR: #000000" href="javascript:GoToSld("&gt;El Complejo de inferioridad&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Samuel Ramos&lt;br /&gt;2&lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL2" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;Reflexion a cerca de la identidad nacional&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;3&lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL3" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;Complejo de inferioridad:&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Estado psicologico en el cual el sujeto tiende a sentirse menos importante o menos capaz que la gente que lo rodea.&lt;br /&gt;4&lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL4" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;RESUMEN&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;5&lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL5" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;"Desconfianza entre mismos mex."&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Desconfianza entre mismos mex.&lt;br /&gt;Actitud antisocial&lt;br /&gt;Agresividad&lt;br /&gt;Resentimiento&lt;br /&gt;Timidez&lt;br /&gt;Disimulo&lt;br /&gt;Etc.&lt;br /&gt;6&lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL6" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;Tesis&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;El mexicano padece  un complejo de inferioridad que afecta su conciencia colectiva&lt;br /&gt;7&lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL7" style="COLOR: #ffff00" href="javascript:GoToSld("&gt;Argumentación&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Ejemplos concretos de la historia&lt;br /&gt;Ejemplos de la vida cotidiana&lt;br /&gt;Comparaciones&lt;br /&gt;Critica la critica de otros autores (antitesis)&lt;br /&gt;Respaldos de autoridad&lt;br /&gt;8&lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL8" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;Respaldo de opinión&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;El mismo :&lt;br /&gt; “ Yo me atrevi hace tiempo en un ensayo, a destacar ciertos rasgos del carácter como distintivo mexicano” (112)&lt;br /&gt;Octavio Paz :&lt;br /&gt; “O. Paz reduce la fisonomia del mexicano a una mascara” (Laberinto de la soledad)&lt;br /&gt;9&lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL9" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;"Emilio Uranga:"&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Emilio Uranga: discute idea del comp.  de inferioridad&lt;br /&gt;Goethe:  Tres veneraciones&lt;br /&gt;10&lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL10" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;Conclusión&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;No todos poseen este complejo&lt;br /&gt; Existe una “cultura criolla” menos expuesta en la que no cabe un complejo de inf. (minoria)&lt;br /&gt;Son efectivamente superiores!&lt;br /&gt;11&lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL11" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;Pertinencia&lt;/a&gt;&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/24693426-116310495692627591?l=arriolablog.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://arriolablog.blogspot.com/feeds/116310495692627591/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=24693426&amp;postID=116310495692627591&amp;isPopup=true' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/24693426/posts/default/116310495692627591'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/24693426/posts/default/116310495692627591'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://arriolablog.blogspot.com/2006/11/complejo-de-inferioridad.html' title='Complejo de inferioridad'/><author><name>alex (papi)</name><uri>http://www.blogger.com/profile/08783774338615448446</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-24693426.post-116310457149730214</id><published>2006-11-09T12:30:00.000-08:00</published><updated>2006-11-09T12:48:00.576-08:00</updated><title type='text'>México profudo: huillermo bonfil batalla</title><content type='html'>&lt;strong&gt;Guillermo Bonfil&lt;br /&gt;Katharina von Meyer&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Biografía:&lt;/strong&gt;&lt;a id="PPTL2" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;Guillermo Bonfil Batalla&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;1935-1991&lt;br /&gt;Etnólogo y antropólogo mexicano&lt;br /&gt;Director del Instituto Nacional de Antropología e Historia&lt;br /&gt;Director General de Culturas Populares (lo fundó)&lt;br /&gt;Investigación etnóloga ligada a la transformación de la sociedad&lt;br /&gt;Indigenismo muy importante para Bonfil&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL3" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Problema:&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Últimos 500 años&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Proyecto Occidental&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;Mundo imaginario&lt;br /&gt;españoles&lt;br /&gt;Menor grupo&lt;br /&gt;Mayor poder&lt;br /&gt;Colonia&lt;br /&gt;(1521-1821)&lt;br /&gt;independencia&lt;br /&gt;Poder político:&lt;br /&gt;Los mismos&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Proyecto Mesoamericano&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;No tiene lugar&lt;br /&gt;Estrategias diversas&lt;br /&gt;Para sobrevivir&lt;br /&gt;profundo &lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL5" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;Problema:segunda parte&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Momento actual (1987):&lt;br /&gt;PROYECTO IMAGINARIO SE ESTÁ CAYENDO&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;1a parte&lt;/strong&gt;&lt;a id="PPTL6" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;Tres partes:1ra parte&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;México hoy:&lt;br /&gt;presencia del P.Mesoamericano&lt;br /&gt;Contexto histórico:&lt;br /&gt;Todo antes de la invasión europea&lt;br /&gt;Presecencia innegable:&lt;br /&gt;Paisaje, nombres, rostros etc&lt;br /&gt;Pérdida de identidad: Desindianización&lt;br /&gt;Del campo a la ciudad&lt;br /&gt;De México a los EEUU&lt;br /&gt;País heterogénico y plural:&lt;br /&gt;2 Formas culturales divididos, nunca fusionados&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;2da parte&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Entender cómo llegamos a una sociedad&lt;br /&gt;que niega a su parte sustancial&lt;br /&gt;Sustitución en vez de desarollo&lt;br /&gt;Encontrar momentos clave de los últimos 500 años para&lt;br /&gt;explicar la persistencia de un proyecto externo&lt;br /&gt;Entender las maneras de negar y someter el P.M&lt;br /&gt;Maneras de sobrevivir del P.M&lt;br /&gt;Defensa armada&lt;br /&gt;Rebelión&lt;br /&gt;Prácticas tradicionales&lt;br /&gt;=&gt;lucha para seguir siendo ellos mismos&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL8" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;3a parte&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Tésis &lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;Reflexionar sobre el dilema de la civilización de México (actual y el futuro)&lt;br /&gt;NO a la democracia que tenemos&lt;br /&gt;Formal&lt;br /&gt;Dócil&lt;br /&gt;Torpemente calcada de Occidente&lt;br /&gt;=&gt; democracia real&lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL10" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;TésisNuevo proyecto:Proyecto Real&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;P.Occidental + P.Profundo =&gt; P.Real&lt;br /&gt;Debe incluir las herencias de México:&lt;br /&gt;Recursos naturales (entender y aprovechar)&lt;br /&gt;Historia de los pueblos&lt;br /&gt;Fuerza de trabajo&lt;br /&gt;Formas de organización del mesoamericano&lt;br /&gt;Conocimiento occidental&lt;br /&gt;Experiencia del México profundo &lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL11" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;A&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Argumentos&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;No hay respaldos de autoridad&lt;br /&gt;Argumentos de ejemplificación:&lt;br /&gt;La existencia de barrios indios (p.293)&lt;br /&gt;Inmigración del campo a la ciudad (p.293)&lt;br /&gt;Ej. Para herencias de México (p.291/ 292)&lt;br /&gt;ej. Para maneras de sobrevivir (P.M) (289,291,294)&lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL12" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;e len&lt;/a&gt;&lt;a id="PPTL12" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;Tipo &lt;/a&gt;&lt;a id="PPTL12" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;guaje y retóric&lt;strong&gt;a&lt;/strong&gt;&lt;/a&gt;&lt;strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Tipo de lenguaje&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Lenguaje nocolquial, complicado&lt;br /&gt;Oraciones muy largas, muchos comas&lt;br /&gt;Vocabulario entendible&lt;br /&gt;No encontré muchas figuras retóricas&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL13" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;Vigencia&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Vigencia&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Sí, es vigente&lt;br /&gt;Ejemplo:&lt;br /&gt;Elecciones 2006:&lt;br /&gt;División entre P.O (PAN) y P.M (PRD)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL14" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;Conclusión y tipo de ensayo&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Conclusión&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Bastante bueno para una indroducción&lt;br /&gt;Estructura inductiva&lt;br /&gt;Ensayo antropológico y sociológico&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/24693426-116310457149730214?l=arriolablog.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://arriolablog.blogspot.com/feeds/116310457149730214/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=24693426&amp;postID=116310457149730214&amp;isPopup=true' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/24693426/posts/default/116310457149730214'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/24693426/posts/default/116310457149730214'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://arriolablog.blogspot.com/2006/11/mxico-profudo-huillermo-bonfil-batalla.html' title='México profudo: huillermo bonfil batalla'/><author><name>katha</name><uri>http://www.blogger.com/profile/04812771913254429547</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-24693426.post-116310429588989440</id><published>2006-11-09T12:28:00.000-08:00</published><updated>2006-11-09T12:31:35.906-08:00</updated><title type='text'></title><content type='html'>1 “Un fantasma recorre Europa, el fantasma del comunismo.”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2 Manifiesto del Partido Comunista&lt;br /&gt;K. Marx, F. Engels&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3 ¿Qué es un manifiesto?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Declaración, exposición de las ideas básicas de una persona o un grupo&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Redactado para informar a la opinión pública&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4 Estructura&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Problema&lt;br /&gt;Tesis&lt;br /&gt;Argumentos&lt;br /&gt;conclusión&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5 ¿Qué es el comunismo?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Movimiento político que aspira a establecer una sociedad sin clases.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Defiende la conquista del poder por el proletariado&lt;br /&gt;La abolición de la propiedad privada de los medios de producción&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;6 Manifiesto del Partido Comunista&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Tesis: los comunistas deben exponer sus ideas al resto del mundo, un manifiesto del propio partido.&lt;br /&gt;•Argumentos: los partidos de oposición han sido censurados y llamados comunistas por sus adversarios. Mal empleo de la palabra o el significado del comunismo.&lt;br /&gt;•Conclusión: se redactó y publicó un manifiesto en diferentes lenguas.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;7 Figuras retóricas“Un espectro se cierne sobre Europa, el espectro del comunismo.”- personificación.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;8 ¿Convence?&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/24693426-116310429588989440?l=arriolablog.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://arriolablog.blogspot.com/feeds/116310429588989440/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=24693426&amp;postID=116310429588989440&amp;isPopup=true' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/24693426/posts/default/116310429588989440'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/24693426/posts/default/116310429588989440'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://arriolablog.blogspot.com/2006/11/1-un-fantasma-recorre-europa-el.html' title=''/><author><name>mache</name><uri>http://www.blogger.com/profile/08313103694915537747</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-24693426.post-116310432554952731</id><published>2006-11-09T12:27:00.000-08:00</published><updated>2006-11-09T12:32:05.563-08:00</updated><title type='text'>crónica</title><content type='html'>1&lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL1" style="COLOR: #000000" href="javascript:GoToSld("&gt;Crónica&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL2" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;Crónica&lt;/a&gt;&lt;br /&gt; Obra literaria consiste en la recopilación de hechos históricos narrados en orden cronológico&lt;br /&gt; historia detallada de un país, hombre o época&lt;br /&gt; testigo ocular o bien contemporáneo&lt;br /&gt;Lenguaje sencillo, directo y admite un lenguaje literario&lt;br /&gt;3&lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL3" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;Características de una crónica periodística&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Periodista testigo&lt;br /&gt;Cronología&lt;br /&gt;Lenguaje literario y periodístico&lt;br /&gt;Figuras retóricas&lt;br /&gt;Tipos de crónica&lt;br /&gt;Crónica de viaje&lt;br /&gt;Crónica deportiva&lt;br /&gt;Crónica periodística&lt;br /&gt;4&lt;br /&gt;Análisis&lt;br /&gt;¿Que hacemos primero?&lt;br /&gt;¿Como diferenciamos una crónica de otro texto?&lt;br /&gt;¿Por que no puede faltar alguna característica en alguna crónica?&lt;br /&gt;¿Que elemento hace de una crónica, una crónica interesante?&lt;br /&gt;¿Que tipo de crónica es la que estamos leyendo?&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/24693426-116310432554952731?l=arriolablog.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://arriolablog.blogspot.com/feeds/116310432554952731/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=24693426&amp;postID=116310432554952731&amp;isPopup=true' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/24693426/posts/default/116310432554952731'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/24693426/posts/default/116310432554952731'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://arriolablog.blogspot.com/2006/11/crnica.html' title='crónica'/><author><name>joguiman</name><uri>http://www.blogger.com/profile/02926661563208010146</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-24693426.post-116310414180976086</id><published>2006-11-09T12:24:00.000-08:00</published><updated>2006-11-09T12:29:01.813-08:00</updated><title type='text'>PANFLETO</title><content type='html'>&lt;a id="PPTL1" style="COLOR: #000000" href="javascript:GoToSld("&gt;Panfleto&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;2&lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL2" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;definición&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;comunicado público en forma de librillo&lt;br /&gt;UNESCO: libro corto con requerimentos establecidos en más de 5 pero menos de 48 páginas&lt;br /&gt;Real academia: libelo difamatorio; opúsculo de carácter agresivo&lt;br /&gt;(Libelo: Escrito satírico, donde se agravia a una persona o grupo.)&lt;br /&gt;Opúsculo: Obra Literaria o científica breve&lt;br /&gt;3&lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL3" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;Contenido&lt;/a&gt;&lt;br /&gt; Cocina, informática, publicidades, información religiosa, información médica, medios para promover luchas o ideas políticas, campañas de políticos en épocas electorales, incluso contenido didáctico, etc.&lt;br /&gt;4&lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL4" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;características&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Estas formas de comunicación se utilizan normalmente para distribuir información en forma masiva y para una audiencia general.&lt;br /&gt; Un panfleto bien diseñado puede contener una gran cantidad de información y ser fácil de distribuir a mano o por correo.&lt;br /&gt;5&lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL5" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;Tipos de elementos&lt;/a&gt;&lt;br /&gt; Los elementos físicos: arreglo o tratamiento estético y el atractivo visual.&lt;br /&gt; Los elementos psicológicos: estimulan al espectador para que se oriente hacia lo que se pretende en dicho mensaje. Su intención es causar el impacto para que perdure el mensaje.&lt;br /&gt;6&lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL6" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;Elementos físicos&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;imagen, texto, color, composición, tamaño y formato.&lt;br /&gt;Imagen: constituida por formas: naturales, geométricas o abstractas; a la vez pueden ser: fotográficas o dibujadas.&lt;br /&gt;7&lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL7" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;"Texto y Redacción:"&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Texto y Redacción: debe de ser simple, clara, el espectador debe de entender el mensaje al instante&lt;br /&gt;una limitada cantidad de información, y una fluidez clara y lógica.&lt;br /&gt;Refuerza las ilustraciones presentadas, y ayuda a comprenderlas.&lt;br /&gt;8&lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL8" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;"Tipo de letra:"&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Tipo de letra: a través de ésta podemos transmitir significados emotivos y sentimientos&lt;br /&gt;Color:  Usar pocos; aplicar los planos, sin matices, usar fondos contrastantes y usar colores claros.&lt;br /&gt;9&lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL9" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;"Tamaño:"&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Tamaño: , varía en función de las necesidades del producto y del desarrollo creativo.&lt;br /&gt;- Simple: Contiene una sóla hoja- Díptico: Compuesto por dos hojas- Tríptico: Compuesto por tres hojas.- Más de tres hojas: Se clasifican en catálogos.&lt;br /&gt;Composición: distribución de los elementos, tanto las figuras como los textos, en el área utilizable del papel&lt;br /&gt;10&lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL10" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;Nuevas competencias para luchar contra la discriminación&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;http://web20.s112.typo3server.com/fileadmin/pdfs/Nationale_Inhalte/Brochures/Brochures_2005/online_NIB_05_ES.pdf&lt;br /&gt;Problema: Discriminación en la Unión Europea&lt;br /&gt;Tesis: Promover la igualdad de oportunidades para todos los europeos tanto en el ámbito político como económico&lt;br /&gt;11&lt;br /&gt;&lt;a id="PPTL11" style="COLOR: #ffffff" href="javascript:GoToSld("&gt;"Argumentos:"&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;Argumentos: ver cuarto párrafo&lt;br /&gt;Figuras retóricas: enumeración (ver segundo párrafo)&lt;br /&gt;Aliteración: (ver segundo párrafo)&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/24693426-116310414180976086?l=arriolablog.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://arriolablog.blogspot.com/feeds/116310414180976086/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=24693426&amp;postID=116310414180976086&amp;isPopup=true' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/24693426/posts/default/116310414180976086'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/24693426/posts/default/116310414180976086'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://arriolablog.blogspot.com/2006/11/panfleto.html' title='PANFLETO'/><author><name>David Azcárate</name><uri>http://www.blogger.com/profile/12575449070791507083</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-24693426.post-116310362622603262</id><published>2006-11-09T12:11:00.000-08:00</published><updated>2006-11-09T12:20:26.233-08:00</updated><title type='text'></title><content type='html'>1 Itinerario de la miradaDiana Amador&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;2 El signo icónicoLo que nos parece reproducir ciertas propiedades del objeto representado.&lt;br /&gt;Contiene aspectos sintácticos y retóricos de la imagen.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;3 El puntoEs el más pequeño elemento formal&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;4 La líneaEs la traza que deja el punto al moverse y es por lo tanto su producto.&lt;br /&gt;Un salto de lo estático a lo dinámico (Kandinsky, 1972:57)&lt;br /&gt;Insinúa formas y crea la sensación de relieve, de movimiento y de profundidad: a través de la perspectiva las líneas crean la ilusión del espacio.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;5 Horizontal/verticalLas líneas horizontales connotan, evocan o sugieren sensaciones de quietud, estabilidad, serenidad y reposo.&lt;br /&gt;Las líneas verticales connotan, evocan, sugieren autoridad, prestigio y equilibrio.&lt;br /&gt;Las líneas diagonales introducen la sensación de dinamismo, violencia, erotismo, transgresión.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;6 Horizontal/verticalMientras que la referencia horizontal/vertical facilita el equilibrio – no sólo del hombre sino de todas las cosas que se construyen o diseñan- la dirección diagonal es la formulación opuesta, es la fuerza direccional más inestable y por esto la formulación visual más provocativa. Su significado es amenazador y subversivo&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;7 La LuzDependiendo de su volumen, tono y dirección, las sensaciones y significados que construyen las imágenes serán distintos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;8 El colorEl significado otorgado a los colores es el gran medida de naturaleza cultural.&lt;br /&gt;Los códigos de color al igual que los códigos lingüísticos son signos arbitrarios.&lt;br /&gt;Se asignan gamas de tonos y colores a cada sexo, a grupos sociales, sentimientos, ideologías, etc.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;9 El colorEn el análisis de los usos cromáticos del anuncio habrá que atender a:&lt;br /&gt;El tono o brillo de los colores&lt;br /&gt;La relación entre los diversos colores –armonía/contraste-.&lt;br /&gt;La verosimilitud, simbolismo y significación cultural de los colores&lt;br /&gt;Los procesos de representación cromática en la representación de la realidad&lt;br /&gt;A su contribución a la construcción de esterotipos culturales&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;10 El planoEl plano es el espacio visual en el un fragmento de la realidad se representa acotado dentro de los límites de un encuadre.&lt;br /&gt;En la lectura de imágenes (cine, televisión, cómic, publicitario, etc.) es casi siempre la unidad mínima de comentario textual.&lt;br /&gt;En él es posible observar los elementos iconográficos, verbales y sonoros mediante los cuales se construye el sentido de la comunicación audiovisual.&lt;br /&gt;La elección de un tipo de plano obedece a intenciones comunicativas (visión/versión de la realidad)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;11 El poder del plano“El plano es eminentemente exclusivista: impide cualquier otra mirada que no sea aquella que él prefigura” (Catalá Domenech, 1993:148)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;12 Tipos de planoPlano detalle:Representa una pequeña parte de la figura humana o de un objeto. Constituye una elipsis que oculta determinados aspectos y subraya otros.&lt;br /&gt;Primer plano: El encuadre acota la representaciòn de la figura humana a la altura de los hombros y centràndose en el rostro (boca, mirada).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;13 Tipos de planoPlano medio: El encuadre corta la figura humana a la altura de la cintura. Adopta cierto distanciamiento.&lt;br /&gt;Plano americano o de tres cuartos: Se acota la representación a la altura de las rodillas. Permite reflejar acciones e insinúa un escenario.&lt;br /&gt;Plano entero: Ideal para describir acciones fìsicas, amplía la acción del espacio escénico con respecto a planos anteriores.&lt;br /&gt;Plano de conjunto: Encuadre de varias figuras humanas&lt;br /&gt;Plano general o panorámico: Descriptivo de un escenario.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;14 Punto de vistaSe obtiene a partir del ángulo de visión que adopta la cámara para representar en cada plano la escena o el personaje.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;15 Tipos de punto de vista.Medio o natural: La realidad se representa a la altura de los ojos del personaje.&lt;br /&gt;En picado: La acción se observa por encima de los personajes o de los objetos. Sierve para minimizar o ridiculizar al personaje o para representar un campo visual de otro modo inaccesible.&lt;br /&gt;En contrapicado: La acción se observa desde abajo produciendo impresión física superior a su realidad como persona.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;16 Tipos de punto de vista.Nadir: Es un contrapicado absoluto en el que el punto de vista se sitúa debajo del personaje.&lt;br /&gt;Gusano: El ángulo de visión se sitúa a ras de tierra.&lt;br /&gt;Cenital o de pájaro: En picado absoluto. Se sitúa en la vertical superior del personaje, del objeto o del escenario.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;17 MovimientoEs el desplazamiento de los personajes, de los objetos o de la propia cámara dentro del plano.&lt;br /&gt;Los movimientos internos de los personajes y de los objetos modifican la composición del encuadre.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;18 Movimientos de cámara.Panorámicas: Desplazamiento de la cámara sobre los ejes de espacio (arriba/abajo, izquierda/derecha) mientras el pie de la cámara permanece inmóvil. Tienen un carácter eminentemente descriptivo.&lt;br /&gt;Travellings: Desplazamiento de toda la cámara en perpendicular hacialo filmado (travelling de profundidad en avance o en retroceso) o en paralelo con respecto a lo filmado (Travelling de acompañamiento). Afectan al punto de vista y tienen un sentido dramático.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;19 Movimientos de cámara.Complejos: Logrados por la combinación de los anteriores e instalando la cámara en una grúa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;20 Unión entre planos.Las formas de unión aluden a la sintaxis entre los planos y la significación que construye un uso u otro de los nexos de inserción de los planos a lo largo de una secuencia.&lt;br /&gt;La organización sintáctica de todos los planos, en función a diversas leyes narrativas, es determinante para definir el estilo visual del relato y su intención comunicativa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;21 Corte directo.Corte directo: Los planos se suceden uno tras otro de forma brusca, sin transiciones ni procedimientos de enlace.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;22 FundidoEl plano se diluye en un color uniforme que llena toda la pantalla. El fundido, normalmente es negro, puede ser de cierre o de apertura para el siguiente. (Fade-in, Fade.out).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;23 Fundido encadenado.La imagen de un plano va desapareciendo gradualmente mientras aparece sobreimpresionada poco a poco la imagen del plano siguiente.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;24 Cortinilla.Un elemento convencional (iris, arrastre de una imagen por otra) subraya el paso de un plano a otro.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;25 Características básicas de las imágenes.Iconicidad / abstracción.&lt;br /&gt;A medida que la imagen deja de parecerse a sus rasgos materiales al objeto o al personaje que representa por analogía o semejanza, disminuye el grado de iconicidad y aumenta el grado de abstracción&lt;br /&gt;Dependiendo de los atributos del objeto representado y del capital cultural del destinatario, el texto visual puede acudir a plantear un tratamiento abstracto (imagen de un artista que se convierte en ícono).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;26 Simplicidad/abstracciónLas imágenes simples (obvias) requieren poca atención lectora por parte del destinatario y no ofrecen dificultad interpretativa.&lt;br /&gt;Las imágenes complejas están dotadas de connotaciones simbólicas y contienen una cadena flotante de significados.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;27 Monosemia/PolisemiaEn las imágenes monosémicas predominan los valores referenciales o descriptivos con una intención informativa dominante.&lt;br /&gt;En la polisemia se juega con una pluralidad de sentidos del enunciado verbal o de la imagen.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;28 Originalidad/RedundanciaUna imagen puede estar integrada por elementos formales o por rasgos temáticos novedosos o repetidos.&lt;br /&gt;La imagen puede ser original por utilizar procedimientos abstractos de representación de la realidad, por el uso de figuras retóricas transgresoras o por reflejar situaciones poco frecuentes de la realidad.&lt;br /&gt;La redundancia se utiliza para establecer modelos de conducta que puedan ser emulados por los destinatarios. Tales estereotipos traducen y fomentan determinados valores ideológicos.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;29 Denotación/ConnotaciónEl conjunto de elementos sensorialmente observables en una imagen (personajes, objetos, acciones, escenarios, movimientos, líneas, colores, luz, texturas…) constituyen la dimensión denotativa o literal de las imágenes.&lt;br /&gt;La connotación no es mostrada de una forma literal sino desplegada de una manera simbólica mediante alusiones retóricas que parten de saberes culturales del lector. Las sugerencias que provoca una imagen connotada no son las mismas en cada destinatario.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;30 Denotación/ConnotaciónLa denotación es objetiva:&lt;br /&gt;Literal&lt;br /&gt;Obvia&lt;br /&gt;Informativa&lt;br /&gt;Visible&lt;br /&gt;Natural&lt;br /&gt;Simple&lt;br /&gt;monosémica&lt;br /&gt;La connotación es subjetiva:&lt;br /&gt;Simbólica&lt;br /&gt;Obtusa&lt;br /&gt;Interpretativa&lt;br /&gt;Oculta&lt;br /&gt;Cultural&lt;br /&gt;Compleja&lt;br /&gt;Polisémica&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;31 Retórica de la imagenLas figuras retóricas clásicas subsisten en las imágenes.&lt;br /&gt;Las más frecuentes son: la metáfora, la metonimia, la sinécdoque, la elipsis, la hipérbole, la antonomasia y la prosopopeya.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;32 MetáforaEs una figura por medio de la cual se transporta el significado propio de un enunciado a otro significado en virtud de una cierta analogía.&lt;br /&gt;Ej. Anuncios de automóviles deportivos&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;33 Metáfora&lt;br /&gt;34 MetonimiaEs una figura por medio de la cual se pasa de un significado real a otro adherido por continuidad. Es la designación de una entidad por el nombre de otra con la tiene una relación de causa o efecto.&lt;br /&gt;Ej. Salud es belleza o Belleza es salud&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;35 Metonimia&lt;br /&gt;36 SinécdoqueConsiste en expresar una noción mediante una palabra que por sí misma, designa otra noción cuya relación con la primera es cuantitativa: como cuando se nombra la parte por el todo o el todo por la parte, el singular por el plural y viceversa, de dependencia recíproca.&lt;br /&gt;Cabello bello = mujer bella&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;37 Sinécdoque&lt;br /&gt;38 ElipsisOmisión o supresión de varios enunciados haciendo ver que se omiten y tiene en la publicidad, la finalidad de resaltar las propiedades de un producto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;39 Elipsis&lt;br /&gt;40 HipérboleConsiste en la exageración, el exceso al amplificar o reducir la representación de la realidad mediante expresiones que mantienen con la realidad una semejanza lejana. Visualmente se representa como un absoluto.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;41 Hipérbole&lt;br /&gt;42 AntonomasiaConsiste en usar, en lugar del nombre propio, un epíteto o una perífrasis que exprese una cualidad característica de la persona u objeto mostrado. Representación del género o la especie en su totalidad.&lt;br /&gt;“Soy totalmente Palacio”&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;43 Antonomasia&lt;br /&gt;44 Prosopopeya o personificaciónConsiste en representar como personas a seres inanimados, o objetos o entidades abstractas.&lt;br /&gt;Maestro limpio.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;45 Prosopopeya o personificación.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/24693426-116310362622603262?l=arriolablog.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://arriolablog.blogspot.com/feeds/116310362622603262/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=24693426&amp;postID=116310362622603262&amp;isPopup=true' title='0 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/24693426/posts/default/116310362622603262'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/24693426/posts/default/116310362622603262'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://arriolablog.blogspot.com/2006/11/1-itinerario-de-la-miradadiana-amador.html' title=''/><author><name>luis arriola</name><uri>http://www.blogger.com/profile/04088642653581810356</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>0</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-24693426.post-114385281061850048</id><published>2006-03-31T16:50:00.000-08:00</published><updated>2006-10-16T13:17:13.046-07:00</updated><title type='text'>Taller de cine</title><content type='html'>Hace 3 años hice el primer intento de formar un taller de análisis de cine, pero la respuesta fue limitada, se dijo: ¿para qué un taller de análisis de cine en esta escuela o ¿sirve de algo? Qué, el cine no es un entretenimiento. Y sí, el cine es un entretenimiento, pero no es cualquier entretenimiento.&lt;br /&gt; El cine tiene posibilidades terapéuticas, al igual que el teatro; aunque el teatro funciona como un acto mágico y el cine como sueño, Al momento que se apagan las luces empezamos a soñar, por eso en la India se proyectan más películas que en nunguna otra parte del mundo, al menos por 3 ó 4 horas se puede olvidar la pobreza y el hambre.&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/24693426-114385281061850048?l=arriolablog.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://arriolablog.blogspot.com/feeds/114385281061850048/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=24693426&amp;postID=114385281061850048&amp;isPopup=true' title='2 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/24693426/posts/default/114385281061850048'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/24693426/posts/default/114385281061850048'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://arriolablog.blogspot.com/2006/03/taller-de-cine.html' title='Taller de cine'/><author><name>luis arriola</name><uri>http://www.blogger.com/profile/04088642653581810356</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>2</thr:total></entry><entry><id>tag:blogger.com,1999:blog-24693426.post-114324609854803716</id><published>2006-03-24T16:17:00.000-08:00</published><updated>2006-10-16T13:19:24.743-07:00</updated><title type='text'>Weblog de cine, cultura y literatura</title><content type='html'>Weblog del taller de análisis de cine y de las clases de literatura del profr. Luis Arriola del Colegio Alemán, Lomas Verdes&lt;div class="blogger-post-footer"&gt;&lt;img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/24693426-114324609854803716?l=arriolablog.blogspot.com' alt='' /&gt;&lt;/div&gt;</content><link rel='replies' type='application/atom+xml' href='http://arriolablog.blogspot.com/feeds/114324609854803716/comments/default' title='Post Comments'/><link rel='replies' type='text/html' href='http://www.blogger.com/comment.g?blogID=24693426&amp;postID=114324609854803716&amp;isPopup=true' title='7 Comments'/><link rel='edit' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/24693426/posts/default/114324609854803716'/><link rel='self' type='application/atom+xml' href='http://www.blogger.com/feeds/24693426/posts/default/114324609854803716'/><link rel='alternate' type='text/html' href='http://arriolablog.blogspot.com/2006/03/weblog-de-cine-cultura-y-literatura.html' title='Weblog de cine, cultura y literatura'/><author><name>luis arriola</name><uri>http://www.blogger.com/profile/04088642653581810356</uri><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel='http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail' width='16' height='16' src='http://img2.blogblog.com/img/b16-rounded.gif'/></author><thr:total>7</thr:total></entry></feed>
